返回网站首页

中国残疾人艺术馆在线

展区

作品赏析

您所在的位置: 首页 > 中国残疾人艺术馆 > 作品赏析 > 正文

《佛像》

2013年07月24日 来源:中国残疾人艺术馆

  
《佛像》 作者:太康

太康简介

职业书法篆刻家,肢体残疾人。原名康永杰,别号卧游山人、康太康、梅道人,先后深造于中央美术学院书法研究室,首都师范大学首届书法硕士研究生班,中国美术学院花鸟高研创作班。现任华夏艺术交流协会会长,中国书法家协会会员、中残联书法家协会副主席。

“有我”之中的“无我”境界——读人物画《般若心经》

(文/张和勇)佛教在中国历史上经过两千多年的发展,兴盛不衰的一个重要原因是与绘画、雕塑的传载形式分不开的。东汉明帝时在洛阳建立起首个皇家直属的佛教机构白马寺之后,接纳西域高僧、翻译梵文佛经之风在中原大地上绵延不断,但经文词句艰涩难懂,在一定程度上影响了佛教的传播,继之而来的是历代推崇佛教而建寺凿窟工程的兴起,于是建筑、绘画、雕塑作为佛教传播的有形载体,为普通大众打开了一扇通佛的通俗之门。历代除寺院画工涂壁弘扬佛法之外,百姓也乐于把大慈大悲的观音菩萨、惩恶除忧的罗汉画像供奉家中,文人雅士也常常借助佛教人物画寄情于尘世外,佛教绘画便在中国人的生活中形成了一个独具特色的文化面貌。

画佛教题材的画,画家除要有涂其形而达其意的造型功力外,更重要的一点是要懂得教意,悟得其精神。太康是一位在书法、篆刻和绘画上都有一定建树的画家,之前我见到他的画多是一些文人式小品,画幅不大,逸笔草草,颇有禅意。而这幅《般若心经》的人物造型厚重繁复,像一座苍实的大山,浑然屹立,线条粗而不野,富有变化,这得意于他较好的书法功力。画中没作其它配景,在视觉上凸显了作品的“有我”之形,有俗世中的“唯我独尊”之意趣;而人物淡然的神情,又传达出佛家“四大皆空”超然世外的“无我”境界,当是此画之妙处。

画家用篆书将《般若心经》全文跋于画左,这是丰富画面章法的一种表现手段,也是传统文人画中常见的表现形式,能让欣赏者在品读绘画时把玩书法、研诵心经。《般若心经》的全名是《般若波罗蜜多心经》,历史上流传最广的是中国人家喻户晓的唐僧玄奘翻译的版本,共266字,心经是指般若经的核心,内容的是教育人建立心量广大的通达智慧去超脱世俗的困苦。

最新评论